交易路，不孤独。欢迎来到夜读栏目第297期，本期内容来自公众号李落溪123博弈学院。想要随时收听往期夜读音频，欢迎点击关注电台，不迷路。
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自从有了资本市场，人类就多了一个无形而残酷的争夺利益的战场，各种关于如何在这个战场作战的理论也就应运而生，正统的如学院派、基本分析派和技术分析派，边缘的如混沌理论、星象理论、周易八卦。如此等等，不一而足。作为一个市场实战交易者，更应看重的是对市场语言本身的解读与感悟。
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为什么那么多人沉湎于资本市场？难道是受金钱的诱惑？并不是。
潜意识地陶醉于人类“赌性”本能，也是人们滞留于市场的一个重要原因。追求刺激、惧怕无聊、盲目自信、屡败屡战等“赌性”特征是人性使然，而几乎天天波动的“日间杂波”也提供了很多貌似可以“行动”，可以“赢利”的机会。
于是，受制于本能的赌性，很多交易者只是将自己的精力和热忱放在希望能够迅速获利的侥幸心理上。他们对真正冷静地观察市场，对如何建立能够确保自己稳定赢利的投资风格、投资策略、投资心理反而关注不多；他们总是频繁地、情绪性地交易，而很难耐心地等待“进退有据”的入场和出场时机。
难怪交易大师威廉姆斯说：
“我对交易的艺术的兴趣，远远超过对最近一两笔交易本身的兴趣。”
华尔街的大炒家杰西·利弗莫尔也说过一句发人深省的话：
“赌博和投机的区别在于前者是对市场的波动压注，后者则要等待市场不可避免的升和跌，在市场中赌博是迟早要破产的。”
多年前，我就已经把这句话贴在自己用于交易的电脑上。
在市场，我们碰到最多的问题是诸如“能涨到哪里去”或“能跌到哪里去”此类的疑问，这些问题或许是不经意提出的谈资，或许是认真地求索的课题。但是这些问题却常常在强化着我们的一些思维，即：市场的未来到底会如何？如何预测或猜测未来？
现实生活中乐此不疲地探询这类问题的人也如过江之鲫，我们常常听到有人为某次对市场正确的猜测而引以为豪。这是十分正常也十分可以理解的思维。
但作为一名职业炒手，我早已不把最主要的精力放在对这类问题的探询上。职业炒手更应该做的工作是“识别不同的市场态势，根据不同的市场态势制订不同的交易计划，并以严格的纪律来执行交易计划”。
因为，且不去讨论人类是否有能力精确预测未来这一哲学命题（道氏理论就认为“日间杂波”是不可预测的），单就“风险管理、心理控制”等这些成功投资的重要因素而言，后一种思维方法会使我们对市场和交易考虑得更为周全。从市场的交易实践来看，如果根据前一种思路进行交易，投资成绩可能起伏波动很大，而后一种思维方法所指导下的交易则能够使我持续稳定地赚钱。
因此，一个职业炒手需要注意的是，在市场好的时候一定要勇猛果断，在市场不好的时候就一定要谨慎小心，切记不能鲁莽和胆怯。
预测未来是人类千百年来的梦想，预测市场是投资人的自然欲求，掌握一定的分析方法和技巧、具有一定市场直觉和感受后，我们是能够在一定程度上预测市场趋向的。
但要持续稳定地赚钱，更多的还是讲究“在不同的环境下做适当的事情”，换句话说，“识别不同的市场态势，根据不同的市场态势制订不同的交易计划，并以严格的纪律来执行交易计划”对职业炒手而言是一件比预测市场重要得多的工作。
正确的投资方法可以有很多很多，但正确的思维方法却应该基本一致。许多投资人把太多时间耗费在前者，对更本质的后者却所思甚少。
很多成功的投资人，尽管风格各异，但他们有一个共同点。那就是他们都具备“每逢大事有静气”和“进退有据”的心理特质。或许，在资本市场成功，与在别的领域取得成功相比，有着不同的成功哲学。
我们该形成什么样的投资哲学呢？交易的本质是什么？作为一个交易者，你对交易的信念是什么？
就如人们都是根据自己的信念在思考和行动、喜欢和憎恶一样，投资人也都是根据各自的信念在进行交易，并常常享受各自信念所带来的赢利喜悦，同时也常常遭遇着各自信念所引致的失败困惑。
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我们不禁要问，什么样的交易信念才能够使我们的资金在投机市场稳步增长呢？答案当然会因人而异，作为一个职业炒手的回答是：
放弃自己的任何信念，追随市场的信念；
放弃自己的任何个人意志，追随市场的意志；
放弃任何理论、概念和技巧，根据市场现实的状况厘定分阶段的交易战略、交易策略并据此交易。追随市场的信念；
我们应该根据市场现实的状况厘定分阶段的交易战略、交易策略并据此交易。
就像我们开车，一切都是根据路况和即时的交通状况而定，很少有主观的成见或先验的理论；又如水的行为方式，或潺潺小溪，或水滴石穿，或宁静湖泊，或奔腾江河，或辽阔大海，都根据各自的具体情形而选择，都安详，都自在。
亚当斯密说：“当我们身处某种范式时，就很难想象任何其他范式”；
禅宗六祖说：“外离相即禅，内不乱即定”。
而对于市场交易，如果想要追求稳步的资金增长，就要做到：放弃一切主观的成见或希冀，不去想自己想要的，保持心灵和思维的弹性，透过市场语言了解市场的状况和市场的结构，倾听市场所需要的，调整自己的内在结构使之与市场的内在结构相融合，如果整个过程中出现了自己解决不了的问题，就放弃问题而不试图强求解决问题，这样一来，金钱的利益将不是唯一的报酬。
初入市场者，难免眩目于市场纷纭变化的数据和信息，历练数年后，又会困惑于庞杂的分析方法和操作流派。在经历了一次又一次相似的操作经历和困惑后，人们仍孜孜于各种方法的学习，热衷于追逐市场的每一次可能赢利。这一半是由于赢利可能性的驱动和诱惑，一半则是人类探索的天性和追求完美的本能使然。
当然，这无疑多少会有一些收益。但是，“真理往前多走一步就是谬误”，“差之毫厘，失之千里”，顺着这条路走下去，却容易陷入思维的死胡同。这是因为人类不能探寻出世界的所有奥妙，对应于市，我们注定了不可能捕捉到市场的每一个赢利。这是哲理的规定或“上帝”的安排。牛顿晚年探索“宇宙神学”一无所获，爱因斯坦对“统一场论”的研究也并没有多少结果。
那么，是否我们是要陷入不可知论而停止对市场的探索呢？是否对市场我们就一定毫无作为呢？显然不是。因为人是有灵性的。“简化，简化，再简化”可能是其中的一个好办法。
绝大部分大师都是简化的：江恩虽然建立了庞杂的测市系统，但在他最后的著作《在华尔街45年》一书中，真正推荐的只是其简洁的十多条操作规则；众所周知，巴菲特简化到放弃行情报价机，甚至宏观分析，甚至行业分析，而只关注企业的“内在价值”；索罗斯的“反射理论”，不过是在对市场基本因素的透彻理解和对投机心理的高超把握上披上了一件艳丽的外衣，其精髓却是简要的；而任何知道彼得林奇常识投资法的人，都不会不惊叹于一代大师的简洁。
“为学日益，为道日损”，“大道至简，大音希声”。放弃人类盲目自大的本性，承认自己的局限，不去追寻市场不属于自己的获利机会，干自己能干的事，“简化，简化，再简化”，是生存和取胜之道。
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交易的目的是什么？当然是持续地稳步赚钱！可是，当我们认真观察投资者的交易行为时，我们不难发现，他们的交易行为已经出现“异化”，他们已经迷失了自己的本来目的！
人性喜欢齐全而厌恶残缺，请试一下，信手画一个圆而留下一点缺口不画完，是不是没有把那个缺口完全补上的话心中就隐隐有点不舒服的感觉。
主观上的这种“求全”意愿或许构成了人们对自身目标追求动力的一部分，但有时候，“求缺”思维却可能反而能够使我们更顺利地达到目标，让我们更好地生存。
是不再追求“花好月圆”了吗？不是，现实世界中，花不开月不圆是一种更经常的客观存在。在中国传统文化中，“缺”简直就是一种美的境界，那由“天残地缺”而生的“女娲补天”美丽神话，那文人墨客谈心论性的“求缺斋”，那中国古建筑史上匠心独运的“求缺阁”……
“缺”简直就是古中国性格的一个有机部分，“求缺”的思考，让我们离现实更近一点，离空想更远一些。作为职业炒手，在市场交易中，也要善用“求缺”思维，放弃“求全”理念。
如果善用“求缺思维”，又怎么会在市场频繁交易，而盲目追涨杀跌结果却走了更远的路呢？
如果善用“求缺思维”，又怎么会为了卖一个最高价，而迟迟不愿意出手，最后反还被套呢？
如果善用“求缺思维”，又怎么会为了追求一只更“黑”的“黑马”而不惜去冒极大的市场风险呢？……
更为重要的是，如果善用“求缺思维”，我们还可以省去很多交易过程中不可避免的烦恼，使我们的思维更加清晰而简洁，不被繁杂的市况引致混乱，市场交易也从此不再单纯是一个牟利的工具，开始变为一种享受和乐趣。
真正的圆满只存在于理念之中，人世上没有谁真正看过圆的东西：月亮到底真正圆过吗？一块硬币其实也不够圆，即使高科技工艺下做出的圆用高度显微镜观测也不可能圆得完美。
难怪曾国藩如此说：“……吾不敢求全也，小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣，众人常缺，而一人常全，天道屈伸之故，岂若是不公平？……”。
那么，让我们在喜欢完美的同时也开始欣赏残缺吧，如此，人生在世哪一刻又不美好完美？哪一刹又不该顶礼膜拜感激欢欣呢？
投机成功的最本质要求是什么？五花八门的投资理论和汗牛充栋的投资书籍都给出了各自的回答，但最终得到的却只是感到了理论的灰色和苍白。
感谢长期实践、磨练和洗礼，伴随着从跌跌撞撞跋涉到持续稳步赚钱的历程转变，成熟的交易者才会逐渐得到了自己的感受、信念和答案：“战略上顺市场心理，战术上逆市场心理”。
战略上顺市场心理，能让我们抓住一些战略性机会，使规避一些大的风险，使我们的整体思维更加清晰，使我们交易的整体布局更加合理；
战术上逆市场心理，能让我们把握更多的交易机会，对市场的了解更加深刻和细微，使我们的交易更加精细。
前者是制胜的理念和前提，后者则是将这个理念转变为现实赢利的具体路径，两者相得益壮，就能使我们在市场处于不败之地，并持续稳定地赚钱；前者是任何交易者不可违背的戒律，后者则要求使用者必须达到和市场融为一体“无为而制胜”的境界。
真正的市场高手，一定不拘泥于使用什么技巧，也不迷信什么政策、理论、技术和消息，他们追求的是对市场群体心理的高超把握和自己个体心性的全然了悟。
抛开束缚，方能潇洒自如！
